La película “Entre nos” desarrolla temáticas que han sido continuamente abordadas, como los inmigrantes en Estados Unidos, desde una perspectiva más humana e incluso positiva, basada en un testimonio real.
Una de las preguntas que puede llegar a hacerse el espectador analizando las posibilidades de la narración en la película sería ¿Cuál es el rol de la mujer? Al evidenciar cómo ésta se mantiene en un sitio de dependencia frente al hombre, de ahí surge toda la tragedia y los ociosos podemos preguntarnos ¿Qué pasaría si ella abandona a su esposo y a sus hijos? Evidentemente el drama humano hubiera sido menor o únicamente focalizado en la ausencia de la madre y no en la ausencia del sostenimiento económico y de una posición social que otorga el padre. Desde esa visión patriarcal del mundo puede desprenderse la idea de colombianidad que lleva a una realidad de los países del tercer mundo a ser incompetentes frente a la realidad de las grandes ciudades o de los países desarrollados, esta idea bastante trillada lleva a que la película desarrolle los mismos estereotipos que mantienen la idea del otro, subdesarrollado, y de la identidad como una idea excluyente en la que el extranjero debe llegar a realizar labores inferiores y que se ve reducido porque no conoce el idioma (cosa que no sucede al contrario porque los países subdesarrollados deben difundir el bilingüismo, el ingles, en las escuelas ,por si llega un extranjero no tenga que tomarse la molestia de aprender el idioma nativo) lo que produce que esta mujer no pueda salir adelante sino vendiendo empanadas y no compitiendo en igualdad de condiciones y que finalmente decida devolverse a su país. Además la película repite el prototipo de dramas y dificultades de esta familia como el tema del aborto que es más global y las creencias religiosas arraigadas que es algo más identitario de la colombianidad. Sin embargo y como es evidente podría decirse que la identidad la constituye el idioma, la religión, la idea de familia, la conformación de ésta y la idea de imponer lo extraño que constituye su identidad como una oportunidad de trabajo y de autorreconocimiento dentro de la misma exclusión.
Laura María Rodríguez.
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